أمّا القلب: فتقول في ترخيم" نزوان" و:" غليان": علمين: يا نزا ويا غلا.

وأمّا الرّدّ: فتقول في ترخيم" شية" علما: يا وشي؛ في قول سيبويه (?)، ويا وشي، في قول الأخفش (?)؛ لأنّ المحذوف لمّا عاد، أعاد الكلمة إلى أصلها.

وأمّا الحذف: فتقول - في ترخيم" بلهنية (?) علما - يا بلهني، بحذف فتحة" الياء.

الحكم الخامس: من قال بالضّرب الأوّل لم يجز له أن يرخّم في الشّعر في غير النداء"، لأنّه اعتبر المحذوف، إلّا سيبويه (?)، وأنشد (?):

ألا أضحت حبا لكم رماما … وأمست منك شاسعة أماما

فرخّم في غير النداء، على هذه الّلغة. ومن قال بالضّرب الثّانى، جاز