وأمّا التأنيث:

فهو فرع على التذكير، والمؤنّث من الأسماء على ضربين (?):

مؤنث بعلامة، ومؤنث بغير علامة.

فالمؤنّث (?) بالعلامة على ضربين: أحدهما بالتّاء، والآخر بالألف.

فالتّاء نحو: حمزة وحمدة، والألف على ضربين: مفردة، نحو: حبلى وسكرى، وألف وقعت بعد ألف زائدة فحركت فانقلبت همزة، نحو: حمراء وأصدقاء.

وأما المؤنّث بغير العلامة فعلى ضربين:

ثلاثيّ ساكن الأوسط، نحو: هند، ودعد، والثّاني: على ضربين:

ثلاثيّ متحرك الأوسط، نحو: قدم وعنق، والآخر ما زاد على الثّلاثة، نحو:

زينب وسعاد.

فحصل من هذا التقسيم ستّة أنواع:

النوع الأول: المؤنّث بالتاء، ولا ينصرف معرفة وينصرف نكرة (?)، تقول: رأيت طلحة وطلحة آخر، ومررت بعزّة وعزّة أخرى، وما كان منه للمرأة أقوي في منع الصرف ممّا كان منه للرّجل، نحو: حمدة وحمزة (?).

فإن كانت التّاء فارقة، نحو: قائمة وظريفة، وسمّيت به لم تصرفه، وإن لم تسمّ به صرفته؛ لزوال العلمية (?)، وإذا سمّيت رجلا أو امرأة ب «ضربت» خاليا من الضمير قلبت التاء في الوقف هاء، وألحقته بحكم شجرة (?)