مكان، وكان وصفا لجثّة أو حدث صحّت المسألة، تقول: عجبت من زيد الّذي خلفك، ومن القتال الذي عندك، كما كان ذلك (في (?)) الخبر والوصف والحال.

الحكم السادس: إذا اتّصل الضمير المنصوب بالفعل في الصّلة جاز حذفه؛

لطول الكلام جوازا حسنا، تقول: كلمت الّذي (كلمت، أي: الّذي (?)) كلمته، ومنه قوله تعالى: * أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * (?) * وأكثر ما جاء في القرآن محذوفا (?)، وقد جاء غير محذوف قليلا (?)، كقوله تعالى: * الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ * (?). ولا يحسن الحذف مع الألف واللام، فلا تقول في:

«الذي ضربت زيد»: «الضاربه زيد»، إنّما تقول (?): الضاربه أنا زيد.

فإن كان الضّمير منفصلا، أو اتّصل بغير الفعل لم يحسن حذفه، تقول:

الّذي أعطاني زيد إيّاه درهم، لا يجوز حذف «إيّاه»، ولا تقول: الذي مررت زيد، في «الذي مررت به زيد»، وقد جاء في الشّعر كقوله (?):

فقلت لها: لا والّذي حجّ حاتم … أخونك عهدا إنّني غير خوّان

يريد: حجّ حاتم إليه، فأمّا قوله تعالى: * وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي