والّذي وتثنيته يصلح لمن يعقل ولما لا يعقل، وجمعه لا يصلح إلا لمن يعقل لأجل الياء والنون.

وأما «التي»: فهي للمؤنث كالذي للمذكر، وقد جاءت لغاتها فيها إلّا التشديد (?).

وتثنيتها: اللّتان، بالتشديد، واللّتين واللّتا بحذف النون (?)، وجمعها اللّاتي من لفظها (?)، والّلائي من غير لفظها (?)، وقالوا: الّلات (?)، والّلاء، فحذفوا الياء منهما، وأنشدوا:

من الّلاء لم يحججن يبغين حسبة … ولكن ليقتلن البريء المغفّلا (?)

وقالوا: الّلا، بغير همز (?)، وذكر الأخفش أنّ الّلائي يكون للرجال