وقد حذفت ياؤها؛ استغناء بالكسرة عنها (?)، وقد سكنت الذّال مع الحذف (?) وقد شدّدت الياء (?)،.

وأمّا تثنيتهما: فاللّذان في الرفع، واللّذين في الجر والنصب، وقد شدّدت النون (?)؛ للمبالغة (?)، وقيل: لغيرها (?)، وقد حذفت النون؛ لطول الكلام قال:

وعكرمة الفيّاض منّا وحوشب … هما فتيا النّاس اللّذا لم يعمّرا (?)