قد تقدّم القول: أنّ النسب على ضربين (?): مطرد وهو ما تقدم ذكره (?) وشاذّ لا يقاس عليه، ويجيء في الكلام على ثلاثة أضرب:
الضرب الأوّل: أن ينسب الشيء إلى لفظ يؤدّي معنى المنسوب إليه من غير نظر إلى قياس ولا تخفيف، قالوا في النّسب إلى البادية: بدويّ (?) وإلى العالية: علويّ (?)، وإلى البصرة: بصريّ، وبصريّ بالكسر (?)، وإلى السّهل سهليّ (?)، وإلي صنعاء: صنعانيّ، وإلى البحرين: بحرانيّ (?). والى