الأصل فقالوا: بنويّ (?)، ولو سمّيت رجلا بمساجد لقلت: مساجديّ.

وأمّا جمع الصّحّة: كالزيدين والهندات ولا فرق بين أن يكون متعلقا على الجمع أو على الواحد، فلا بدّ من حذف الزيادتين اللّتين في آخره (?) تقول في رجل اسمه زيدون: زيديّ، وفي جماعة كلّهم زيد: زيديّ (?)، وكذلك هندات في المؤنّث: هنديّ - للواحدة والجماعة.

فإذا سمّيت رجلا بتمرات قلت: تمريّ - بفتح الميم، وإن كان جمع تمرة قلت: تمريّ - ساكن الميم. وقالوا في أذرعات: أذرعيّ (?)، وفي عانات (?): عانيّ.

وإذا نسبت إلى نحو: نصّيبين (?)، ويبرين (?)، وقنّسرين (?)، فلك فيها مذهبان: إن جعلت النون للجماعة أجريته مجرى جمع الصحة، فقلت:

نصيبيّ، ويبريّ، وقنّسريّ؛ لأنّهم يقولون فيها: نصيبون، ويبرون،