ويجمع مذكره في القلّة على أفعلة. نحو: غراب وأغربة (?)، وزقاق وأزقّة، وحوار وأحورة، وعلى فعلة، بكسر الفاء وسكون العين، نحو: غلام وغلمة، وهذا - وإن كان جمع قلّة - فإنهم إذا صغّروه أعادوه إلى أصله الّذى هو أغلمة، فقالوا: أغيلمة (?)، فاستغنوا بفعلة عن أفعلة (?).

ويجمع مؤنّثه على أفعل، نحو: عقاب وأعقب. ويجمع فى الكثرة على فعلان [نحو: غلام وغلمان، وعلى فعلان (?)] محو: حوار وحوران، وربما اجتمع الضم والكسر، قالوا: حوران وحيران، وعلى فعل شاذا، قالوا: قراد وقرد، وذباب وذب، فأما سوار وسور فوافق الّذين قالوا فيه: سوار - بالكسر، كما اتّفقوا في الحوار والحوار (?).

وعلى فواعل شاذّا قالوا (?): دخان ودواخن، وعثان (?) وعواثن.

وقد يقتصرون فيه على جمع القلّة، نحو: فؤاد وأفئدة (?)، وعلى جمع الكثرة فى الغالب، نحو: قراد وقردان، وهذا يقوله من لم يقل فى جمعه:

قرد (?).

ويجمع مذكّره فى القلّة على أفعلة، نحو: رغيف وأرغفة، وسرير