الممال
يصلى وبلى وأتاك وتبلى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه الكافرين بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش، النار مثله ما عدا رويسا فيفتح، أدراك، سبق في سورة الانفطار.
المدغم
" الكبير " إنك كادح، ربك كدحا؛ أقسم بالشفق، أعلم بما، والمؤمنات ثم، إنه هو الودود ذو العرش.
" قدر " خفف الدال الكسائي وشددها غيره.
" سنقرئك " وقف عليه حمزة بتسهيل الهمزة بين بين وإبدالها ياء خالصة.
" ونيسرك " رقق راءه ورش.
" لليسرى " ضم السين أبو جعفر وأسكنها غيره.
" تؤثرون " قرأ أبو عمرو بياء الغيب وغيره بتاء الخطاب ولا يخفى من أبدله ومن حققه كما لا يخفى ترقيق رائه لورش.
" تصلى " ضم التاء شعبة والبصريان وفتحها غيرهم.
" لا تسمع فيها لاغية " قرأ نافع تسمع بالتاء المثناة الفوقية المضمومة ولا غية برفع التاء، وابن كثير وأبو عمرو ورويس بالياء التحتية المضمومة في تسمع من رفع التاء في لاغية والباقون بالتاء المثناة الفوقية المفتوحة في تسمع ونصب التاء في لاغية.
" عليهم " جلي.
" بمصيطر " قرأ هشام بالسين وحمزة بخلف عن خلاد بإشمام الصاد الزاي، والباقون بالصاد الخالصة وهو الوجه الثاني لخلاد، وإذا ركبت بمصيطر مع الأكبر كان لخلف وجه واحد وصلا وهو الإشمام في بمصيطر مع السكت في الأكبر ووجهان وقفا وهما السكت والنقل مع الإشمام، ولخلاد وصلا ثلاثة أوجه الإشمام مع السكت وعدمه والصاد الخالصة مع عدم السكت ووقفا ثلاثة كذلك الإشمام مع السكت والنقل والصاد الخالصة مع النقل فقط.
" إيابهم " شدد الياء أبو جعفر وخففها غيره.