عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر الصَّوْم وَشطر
الصَّلَاة " (?) .
هَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ من طَرِيقين: إِحْدَاهمَا: عَن عَمْرو بن أُميَّة
الضمرِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " قدمت عَلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ لي: (أَلا تنْتَظر) (?)
الْغَدَاء يَا أَبَا أُميَّة؟ قلت: إِنِّي صَائِم (ثمَّ قَالَ) (?) : تعال أخْبرك عَن
الْمُسَافِر، إِن الله وضع عَنهُ يَعْنِي: الصّيام وَنصف الصَّلَاة " رَوَاهُ
النَّسَائِيّ (?) .
ثَانِيهمَا: عَن أنس بن مَالك الكعبي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه مَرْفُوعا: " إِن الله وضع شطر
الصَّلَاة عَن الْمُسَافِر، وأرخص لَهُ فِي الْإِفْطَار، وأرخص فِيهِ للمرضع
والحبلى إِذا خافتا عَلَى ولديهما " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (?) ، وَهَذَا لَفظه، وَفِي آخر
لَهُ: " إِن الله (وضع) (?) شطر الصَّلَاة عَن الْمُسَافِر، وَوضع عَنهُ الصَّوْم،
وَوضع عَن الْحَامِل والمرضع الصّيام. وَالله لقد قالهما رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
كليهمَا، أَو (أَحدهمَا) (?) وَالتِّرْمِذِيّ (?) ، وَلَفظه: " إِن الله وضع عَن
الْمُسَافِر [الصَّوْم و] (?) شطر الصَّلَاة، وَعَن الْحَامِل أَو الْمُرْضع الصَّوْم [أَو