و 2418)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (1892 و 1893)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (3/ 257)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (1097)، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): أورد الإمام البخاريُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- حديث جابر -رضي اللَّه عنه- في "صحيحه" هذا من طريق أبي الزبير معلّقًا مختصرًا، ولفظه: وقال معاذ: حدثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: "كنّا مع النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بنخل. . . "، فذكر صلاة الخوف، قال مالك: وذلك أحسن ما سمعت في صلاة الخوف. انتهى.

قال الحافظ -رَحِمَهُ اللَّهُ- في "الفتح": أورده مختصرًا معلّقًا؛ لأن غرضه الإشارة إلى أن روايات جابر متفقة على أن الغزوة التي وقعت فيها صلاة الخوف هي غزوة "ذات الرِّقاع"، لكن فيه نظر؛ لأن سياق رواية هشام، عن أبي الزبير هذه تدلّ على أنه حديث آخر في غزوة أخرى.

وبيان ذلك أن في هذا الحديث عند الطيالسيّ وغيره: "أن المشركين قالوا: دعوهم، فإن لهم صلاةً هي أحبّ إليهم من أبنائهم، قال: فنزل جبريل، فأخبره، فصلى بأصحابه العصر، وصفّهم صفّين. . . "، فذكر صفة صلاة الخوف، وهذه القصّة إنما هي في غزوة عُسفان.

وقد أخرج مسلم هذا الحديث من طريق زُهير بن معاوية، عن أبي الزبير، بلفظ يدلّ على مغايرة هذه القصة لغزوة محارب في ذات الرقاع، ولفظه:

عن جابر -رضي اللَّه عنه-، قال: "غزونا مع النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قومًا من جُهينة، فقاتلونا قتالًا شديدًا، فلما أن صلينا الظهر قال المشركون: لو مِلْنا عليهم مَيلَة واحدة لاقتطعناهم، فأخبر جبريل النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بذلك، قال: وقالوا: ستأتيهم صلاة هي أحبّ إليهم من الأولاد. . . "، فذكر الحديث.

وروى أحمد، والترمذيّ، وصححه، والنسائيّ من طريق عبد اللَّه بن شقيق، عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نزل بين ضَجْنَان وعُسفان، فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاةً هي أحبّ إليهم من أبنائهم. . . "، فذكر الحديث في نزول جبريل لصلاة الخوف.

وروى أحمد، وأصحاب السنن، وصححه ابن حبان من حديث أبي عياش الزرقيّ -رضي اللَّه عنه-، قال: "كنا مع النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بعُسفان، فصلّى بنا الظهر، وعلى