و 1745)، و (الطبرانيّ) (12192)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (3/ 7)، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

1 - (منها): بيان كيفية صلاته -صلى اللَّه عليه وسلم-، ودعائه في الليل.

2 - (ومنها): جواز مبيت مَن لَمْ يَحْتَلِم عند ذوات محارمه.

3 - (ومنها): جواز المبيت عند الرجل، ومعه أهله.

4 - (ومنها): فضل ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، حيث بات يراقب النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في أفعاله؛ ليقتدي به مع صغر سنّه.

5 - (ومنها): مبالغة العبد في طلب الأنوار من اللَّه تعالى، حتى تكون محيطة به ظاهرًا وباطنًا؛ ليكون على بصيرة من أمره.

6 - (ومنها): بيان أن نومه -صلى اللَّه عليه وسلم- مضطجعًا لا ينقض الوضوء، وكذا سائر الأنبياء -عَلَيْهِم السَّلَامْ-، فيقظة قلبهم تمنعهم من الحدَث، ولهذا قال عُبيد بن عمير: رؤيا الأنبياء وحي، وقال الخطابيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: إنما مُنِع النومُ من قلب النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ لِيَعِيَ الوحي إذا أوحي إليه في المنام.

7 - (ومنها): أن فيه تواضعَه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وما كان عليه من مكارم الأخلاق.

8 - (ومنها): أن فيه صلةَ القرابة.

9 - (ومنها): بيان الاقتداء بأفعاله -صلى اللَّه عليه وسلم-.

10 - (ومنها): جواز الإمامة في النافلة، وصحة الجماعة فيها.

11 - (ومنها): جواز ائتمام واحد بواحد.

12 - (ومنها): جواز ائتمام الصبي بالبالغ، وعليه ترجم البيهقيُّ في "سننه".

13 - (ومنها): أن موقف المأموم الواحد عن يمين الإمام، وعن سعيد بن المسيب أن موقف الواحد مع الإمام عن يساره، ويردّه هذا الحديث، وعن أحمد: إن وقف عن يساره بطلت صلاته.

14 - (ومنها): استحباب التخفيف في استعمال ماء الوضوء، مع استيعاب محلّ الفرض.

15 - (ومنها): تعليم الإمام المأموم وهو يصلي كيف يقوم إلى جنبه.