الناس في ثابت، وتغيّر بآخره، من كبار [8] (ت 167) (خت م 4) تقدم في "المقدمة" 6/ 80.

4 - (ثَابِت) بن أسلم الْبُنَانيّ، أبو محمد البصريّ، ثقةٌ عابدٌ [4] مات سنة بضع (120) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 80.

5 - (أنس) بن مالك بن النضر الأنصاريّ الخزرجيّ الصحابيّ الخادم الشهير، مات -رضي اللَّه عنه- سنة (2 أو 93) وقد جاوز المائة (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 3.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خماسيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، فتفرّد به هو والترمذيّ، والنسائيّ، وحمّاد علّق له البخاريّ، بل قيل: أخرج له حديثًا واحدًا في "الرقاق".

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالبصريين من أوله إلى آخره.

4 - (ومنها): أن حمّادًا أثبت الناس في ثابت، وثابتٌ ألزم الناس لأنس -رضي اللَّه عنه-، لزمه أربعين سنة.

5 - (ومنها): أن أنسًا -رضي اللَّه عنه- خدم النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عشر سنين، ودعا له بطول العمر، والأموال والأولاد، فاستجيب له، وهو آخر من مات من الصحابة -رضي اللَّه عنهم- بالبصرة، واللَّه تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ ثَابِتٍ) الْبُنَانيّ (أَنَّهُمْ) أي التابعون الذين حضروا مجلس أنس -رضي اللَّه عنه- (سَأَلُوا أَنَسًا) -رضي اللَّه عنه- (عَنْ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-) وفي رواية النسائيّ: "سئل أنس: هل اتّخذ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- خاتمًا؟ قال: نعم"، وعند ابن حبّان: "قالوا لأنس بن مالك: هل كان لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خاتم؟ "، وعند أبي عوانة: "أنهم سألوا أنس بن مالك عن خاتم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: هل كان لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خاتم؟ قال: نعم".

و"الخاتم": حَلْيٌ للأصبع، كما في "القاموس"، وفي "المصباح": حلقة ذات فَصٍّ من غيرها، فإن لم يكن لها فَصّ، فهي فَتَخَةٌ، بفاء وتاء مثناة من فوق، وخاء معجمة، وزان قَصَبَة. انتهى.

وفيه لغات: الخاتَم بفتح التاء، وكسرها، والخَاتَام، والْخِيْتَامُ بفتح