2 - (مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ) الطاطَريّ، ثقة [9] (ت 210) (م 4) تقدم في "المقدمة" 5/ 29.

3 - (سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ) التَّنُوخيّ الدمشقيّ، ثقةٌ إمامٌ، اختلط في آخره [7] (ت 167) (بخ م 4) تقدم في "المقدمة" 5/ 29.

4 - (عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ) الكلابيّ، أو الْكَلاعيّ، أبو يحيى الشاميّ، ثقةٌ مقرىءٌ [3] (ت 121) وقد جاوز المائة (خت م 4) تقدم في "الصلاة" 35/ 1052.

5 - (قَزَعَةُ) -بفتحتين، أو بفتح، فسكون- ابن يحيى البصريّ، ثقةٌ [3] (ع) تقدم في "الصلاة" 35/ 1052.

6 - (أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ) سعد بن مالك بن سِنان الصحابيّ ابن الصحابيّ -رضي اللَّه عنهما-، مات سنة (3 أو 4 أو 65) وقيل غير ذلك (ع) تقدّم في "المقدّمة" جـ 2 ص 485.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-.

2 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالدمشقيين، غير شيخه، فسمرقنديّ، وقَزَعة فبصريّ، وأبي سعيد -رضي اللَّه عنه-، فمدنيّ.

3 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعي: عطيّة، عن قَزَعة.

4 - (ومنها): أن صحابيه ابنُ صحابيّ -رضي اللَّه عنهما-، وهو أحد المكثرين السبعة، روى (1170) حديثًا، واللَّه تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ) -رضي اللَّه عنه- أنه (قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: "رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (?)، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ) إلى هنا تقدّم شرحه في هذا الباب عند شرح حديث عبد اللَّه بن أبي أوفى -رضي اللَّه عنهما-.

(أَهْلَ الثَّنَاءِ) بنصب "أهلَ" على النداء، بحذف حرف النداء، وهو جائزٌ، كما قال الحريريّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- في "مُلحته":