3 - (ومنها): بيان استحباب الغسل من الإغماء، وإذا تكرّر الإغماء استُحِبّ تكرار الغسل لكل مرّة، فإن لم يَغتَسل إلا بعد الإغماء مراتٍ كفى غسل واحد.

وقد حَمَل القاضي عياض -رَحِمَهُ اللَّهُ- الغسل هنا على الوضوء، من حيث إن الإغماء ينقض الوضوء.

قال النوويّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: ولكن الصواب أن المراد غسل جميع البدن، فإنه ظاهر اللفظ، ولا مانع يَمنع منه، فإن الغسل مستحبّ من الإغماء، بل قال بعض أصحابنا: إنه واجبٌ، وهذا شاذّ ضعيفٌ. انتهى (?).

4 - (ومنها): بيان جواز قول الإنسان: العشاء الآخرة، وقد أنكره الأصمعيّ، والصواب جوازه؛ فقد صحّ عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وعائشة، وأنس، والبراء، -رضي اللَّه عنهم-، وجماعة آخرين إطلاق العشاء الآخرة، واللَّه تعالى أعلم.

5 - (ومنها): بيان فضيلة أبي بكر الصديق -رضي اللَّه عنه-، وترجيحه على جميع الصحابة -رضوان اللَّه عليهم أجمعين- وتفضيله، وتنبيهٌ على أنه أحقّ بخلافة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من غيره.

6 - (ومنها): بيان فضيلة عمر بعد أبي بكر -رضي اللَّه عنهما-؛ لأن أبا بكر -رضي اللَّه عنه- لم يَعْدِل إلى غيره.

7 - (ومنها): بيان أن المفضول إذا عَرَض عليه الفاضل مرتبةً لا يقبلها، بل يَدَعُها للفاضل إذا لم يمنع مانعٌ.

8 - (ومنها): جواز الثناء في الوجه من أُمِن عليه الإعجاب والفتنة؛ لقول عمر -رضي اللَّه عنه-: "أنت أحق بذلك".

9 - (ومنها): جواز مراجعة الصغير الكبير، والمشاورة في الأمر العامّ، والأدب مع الكبير؛ لِهَمّ أبي بكر بالتأخر عن الصفّ، وإكرام الفاضل؛ لأنه أراد أن يتأخر حتى يستوي مع الصفّ، فلم يتركه النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يتزحزح عن مقامه.

10 - (ومنها): أن البكاء، ولو كثر لا يُبطل الصلاة؛ لأنه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد أن علم حال أبي بكر في رقة القلب، وكثرة البكاء لم يَعْدِل عنه، ولا نهاه عن البكاء.