وقوله: (فِي غَمَرَاتٍ مِنَ النَّارِ) بفتح الغين المعجمة، والميم: جمع غَمْرة بإسكان الميم، وهي المعظَم من الشيء، قاله النوويّ - رَحِمَهُ اللهُ - (?).

وقال القرطبيّ: هي ما يُغطي الإنسان، وَيغْمُرُه، مأخوذ من الماء الْغَمْر، وهو الكثير، وقد وقع في بعض النسخ: "غبرات"، وهو تصحيفٌ، ولا معنى للغبرات هنا. انتهى (?)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

وبالسند المتصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى المذكور أولَ الكتاب قال:

[518] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي (?) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، قَال: حَدَّثَني عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِث، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ) بن ميمون البغداديّ، مروزيّ الأصل، المعروف بالسمين، صدوقٌ فاضلٌ، ربّما وَهِمَ [10] (ت 5 أو 236) (م د) تقدم في "الإيمان" 1/ 104.

2 - (يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ) القطّان، أبو سعيد البصريّ الإمام الحجة الناقد البصير [9] (ت 198) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" ج 1 ص 385.

3 - (سُفْيَانُ) بن سعيد بن مسروق الثوريّ الإمام الحجة الفقيه المشهور، رأس الطبقة [7] (ت 161) (ع) تقدم في "المقدمة" 1/ 1.

والباقون تقدّموا قريبًا.

[تنبيه]: لَمْ يسق المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ - رواية القطّان هذه، بل أخرج سندها فقط، وقد ساقها الحافظ ابن منده - رَحِمَهُ اللهُ - في "كتاب الإيمان" (2/ 887)، فقال:

(958) أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني، ثنا يحيى بن