قَالَ: "لَا تَكْتُبُوا عَنِّي، وَمَنْ كتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ، وَحَدِّثُوا عَنِّي، وَلَا حَرَجَ،

وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ -قَالَ هَمَّامٌ: أَحْسِبُهُ قَالَ-: مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ) هو: هدبة بن خالد، تقدّم قريبًا.

2 - (هَمَّامُ) بن يحيى بن دينار الْعَوْذيّ البصريّ [7] تقدم في "المقدمة"

6/ 70.

3 - (زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ) العدوي مولاهم المدنيّ [3]، تقدم في "الإيمان"

36/ 250.

4 - (عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ) مولى ميمونة، أخو سليمان المدنيّ [3]، تقدم في

"الإيمان" 26/ 213.

5 - (أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ) سعد بن مالك بن سنان الصحابيّ ابن

الصحابيّ - رضي الله عنهما -، تقدم في "شرح المقدمة" جـ 2 ص 485.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف رحمه اللهُ، وأنه مسلسل بالمدنيين من زيد،

والباقيان بصريّان، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وهو من رواية الأقران، وفيه

أبو سعيد - رضي الله عنه - من المكثرين السبعة، روى (1170) حديثًا.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ) - رضي الله عنه -؛ (أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا تَكْتُبُوا عَنِّي)؛ أي: غير القرآن بدليل ما بعده، (وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ)؛

أي: ليمسحه؛ لئلا يختلط بالقرآن.

قال القرطبيّ رحمه اللهُ: كان هذا النهي متقدمًا، وكان ذلك لئلا يختلط بالقرآن

ما ليس منه، ثم لمّا أُمن من ذلك أبيحت الكتابة، كما أباحها النبىّ - صلى الله عليه وسلم - لأبي شاهٍ في حجَّة الوداع حين قال: "اكتبوا لأبي شاهٍ"، فرأى علماؤنا هذا ناسخًا لذلك.

قال: ولا يبعد أن يكون النبيّ - صلى الله عليه وسلم - إنما نهاهم عن كَتْب غير القرآن؛ لئلا

يتّكلوا علي كتابة الأحاديث، ولا يحفظوها، فقد يضيع المكتوب، ولا يوجد

في وقت الحاجة، ولذلك قال مالك: ما كتبت في هذه الألواح قط، قال: