وفي، بعض النسخ: "ثلاث ليال"، والمعنى واحد؛ لأن المقصود: ثلاثة أيام

بلياليها، (تِبَاعاً) بكسر التاء؛ أي: متتابعة متوالية، (مِنْ خُبْزِ حِنْطَةٍ، حَتَّى فَارَقَ

الدُّنْيَا)؛ أي: إلى أن مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والله تعالى أعلم.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [2/ 7427 و 7428] (2976)، و (البخاريّ) في

"الأطعمة" (5414)، و (الترمذيّ) في "الزهد" (2358)، و (ابن ماجه) في

"الآطعمة" (3386)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 434)، و (أبو يعلى) في

"مسنده" (2/ 285)، و (ابن حبان) في "صحيحه" (6346)، و (البغويّ) في

"شرح السُّنَّة" (14/ 284)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[7428] ( ... ) - (حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ

يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ أبا هُرَيْرَةَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ مِرَاراً،

يَقُولُ: وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ، مَا شَبعَ نَبِيُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَهْلُهُ ثَلَاثةَ أيامٍ تِبَاعاً

مِنْ خُبْزِ حِنْطَةٍ، حَتَّى فَارَقَ الدُّنيَا).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ) بن ميمون السمين البغداديّ [10] , تقدم في

"الإيمان" 1/ 104.

2 - (يَحْيىَ بْنُ سَعِيدٍ) القطّان البصريّ [9] , تقدم في "المقدمة" جـ 1 ص 385.

والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: (يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ مِرَاراً) لم يبيّن جهة الإشارة، ولعله يشير إلى جهة

قبر النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، أو إلى السماء إشارة إلى علوّ الله ععز وجل، والله تعالى أعلم.

والحديث متّفق عليه، وقد مضى البحث فيه مستوفًى قبله، ولله الحمد والمنّة.