رجال هذا الإسناد: ستة:

أ- (يَحْىَ بْنُ حَبِيب الْحَارِثِيُ) البصريّ [10]، تقدم في "الإيمان" 14/ 165.

2 - (خَالِدُ بْنُ الْحًارِثِ) الْهُجيميّ، أبو عثمان البصريّ [8]، تقدم في

"الإيمان" 35/ 243.

3 - (أَبُو التَّيَّاح) يزيد بن حُميد الضبَعيّ البصريّ [5]، تقدم في "الطهارة"

27/ 659.

والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: (هَكَذَا) وفي بعض النسخ: "كهاتين".

وقوله: (الْمُسَبِّحَةِ) بكسر الموحّدة المشدّدة، هي الإصبع التي بين الإبهام

والوسطى، سُمّيت مسبّحة؛ لأنها يشار بها عند التسبيح، وتُحرّك في التشهّد عند

التهـ ليل إشارة إلى التوحيد، وتسمّى أيضًا سبّابةً؛ لأنهم كانوا إذا تسابّوا أشاروا

بها، أفاده في "الفتح" (?).

وقوله: (يَحْكِيهِ)؛ أي: يحكي التشبيه المذكور في الحديث، ويصفه،

ويفسّره بالقرن بين إصبعين.

والحديث متّفقٌ عليه، كما مضى البحث فيه في الحديث الماضي، ولله

الحمد.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[7376] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا

مُحَمَّدُ بْنُ الْوَييدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ،

عَنْ أنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِهَذَا).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ) العنبريّ البصريّ [10] تقدم في "المقدمة" 7/ 3.

2 - (أَبُوهُ) معاذ بن معاذ العنبريّ البصريّ، من كبار [9]، تقدم في

"المقدمة" 3/ 7.