يقال: ما قصّتك؛ أي: ما شأنك (?)، والمناسب هنا المعنى الأول، فتنبّه.

(كَفَضْلِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى)؛ أي: متفاضلين في الطول والقصر،

كتفاضل إحدى هاتين الإصبعين على الأخرى في الطول، وحاصل المعنى: أن

الفرق بيني وبين القيامة كالفرق بين السبّابة والوسطى في الطول، وتمام البحث

تقدّم في. حديث سهل - رضي الله عنه - المذكور قبله.

(قَالَ شُعْبَةُ: فَلَا أَدْرِي)؟ أي: لا أعلم (أَذَكَرَهُ)؛ أي: أذكر قتادة هذا

التفسير نقلًا (عَنْ أنَسٍ) - رضي الله عنه -، (أَوْ قَالَهُ قَتَادَةُ)؛ أي: من عنده؛ يعني: أنه لا

يعلم أن تفسير الحديث هذا هل هو من عند قتادة نفسه، أو أخذه عن

أنس - رضي الله عنه -؟ ، والله تعالى أعلم.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [27/ 7374 و 7375 و 7376 و 7377 و 7378]

(2951)، و (البخاريّ) في "الرقاق" (6504)، و (الترمذيّ) في "الفتن" (2214)،

و(الطيالسيّ) في "مسنده" (1980 و 2089)، و (أحمد) في "مسنده" (3/ 131

و123 - 124 و 278)، و (الدارميّ) في "سننه" (2/ 313)، و (أبو يعلى) في

"مسنده" (2925 و 2999 و 3146 و 3263)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"

(6640)، و (أبو القاسم البغويّ) في "الجعديّات" (1457)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[7375] ( ... ) - (وَحَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارثيُّ، حَدَّثنا خَالِدٌ - يَعْني:

ابْنَ الْحَارِثِ- حَدَّثنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، وَأَبَا التَّيَّاحِ، يُحَدِّثَانِ أَنَّهُمَا سَمِعَا

أنَسًا، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا (3) "، وَقَرَنَ شُعْبَةُ

بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ: الْمُسَبِّحَةِ، وَالْوُسْطَى يَحْكِيهِ).