5 - (أَبُو نَضْرَةَ) - بنون وضاد معجمة ساكنة- المنذر بن مالك بن قُطَعة

الْعَبديّ الْعَوَقيّ البصريّ مشهور بكنيته، ثقةٌ [3] مات سنة ثمان، أو تسع ومائة

(خت م غ) تقدم في "الإيمان" 6/ 127.

6 - (جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) بن عمرو بن حرام الأنصاريّ، ثم السَّلَميّ

- بفتحتين- الصحابيّ ابن الصحابي - رضي الله عنهما -، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة

بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين سنةً (ع) تقدم في "الإيمان" 4/ 117.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف رحمه الله، وفي رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه

جابر بن عبد الله صحابيّ ابن صحابيّ، وهو من المكثرين السبعة، روى

(1540) حديثًا.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي نَضْرَةَ) المنذر بن مالك العوفيّ؛ أنه (قَالَ: كُنَّا عِنْدَ جَابرِ بْنِ

عَبْدِ اللهِ) - رضي الله عنهما - (فَقَالَ) جابر - رضي الله عنه -: (يُوشِكُ) مضارع أوشك؛ أي: يقربَ (أَهْلُ

الْعِرَاقِ أَنْ لَا يُجْبَئ) بالبناء للمفعول، يقال: جبيتُ المالَ والخراجَ أجبيه جِبايَةً:

جمعته، وجبوته أجبوه جِباوة مثله، قاله الفيّوميّ رحمه الله (?). (إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ) مكيال

معروفا لأهل العراق، قال الأزهريّ: هو ثمانية مكاكيك، والمكّوك صاع

ونصف. (وَلَا دِرْهَمٌ)؛ أي: من زكاة، ولا خَراج. (قُلْنَا) معاشر الحاضرين

لجابر - رضي الله عنه -: (مِنْ أَيْنَ ذاكَ؟ )؛ أي: من أيّ سبب يكون ذلك المنع؟ (قَالَ)

جابر: (مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ)؛ أي: من جهة ملوك، وجيوش العجم من الفرس،

وغيرهم، (يَمْنَعُونَ ذَاكَ)؛ أي: دفع حقوق المسلمين للمسلمين ظلمًا وعدوانًا،

(ثُمَّ قَالَ) جابر - رضي الله عنه -: (يُوشِكَ أَهْلُ الشَّأْمِ أَنْ لَا يُجْبَئ إِلَيْهِمْ دِينَارٌ، وَلَا مُدْيٌ)

بضمّ الميم، وسكون الدال المهملة، آخره ياء، بوزن قُفْل: مكيال معروف

لأهل الشام يسع خمسة عشر مكّوكًا. (قُلْنَا) لجابر: (مِنْ أَيْنَ ذَاكَ؟ ) المنع،

(قَالَ: مِنْ قِبَلِ الرُّومِ) حيث يمنعون.