مثقال حبة من خردل من خير، ويبقي الآخرون، فيرجعون إلى دين آبائهم".

انتهى (?).

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.

(18) - (بَابُ بَيَانِ أُمُورٍ أُخْرَى غَيْرِ مَا تَقَدَّمَ تَكُونُ

بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ)

وبالسند المقصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[7274] (157) (?) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ،

فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَج، عَنْ أَيِ هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

قَالَ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُل بِقَبْرِ الرَّجُلِ، فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي

مَكَانَهُ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ) إمام دار الهجرة، تقدّم قريبًا.

2 - (أَبُو الزِّنَادِ) عبد الله بن ذكوان المدنيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (الأَعْرَجُ) عبد الرَّحمن بن هُرْمُز المدنيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

والباقيان ذُكرا في البابين الماضيين.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وأنه مسلسل بالمدنيين، غير شيخه،

فبغلانيّ، وقد دخلا المدينة، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وأنه أحد ما قيل:

إنه أصحّ أسانيد أبي هريرة - رضي الله عنه -، وفيه أبو هريرة - رضي الله عنه - أكثر من روى الحديث

في دهره.