(أُولَئِكَ الرَّهْطُ)؛ أي: الجماعة الذين سمعوا منه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - معي هذا الحديث،

(كلُّهُمْ) توكيد للفاعل، (غَيْرِي) فلذلك كنت أعلم الناس بشأن الفتن، والله

تعالى أعلم.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما - هذا من أفراد

المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [6/ 7234] (2891)، و (أحمد) في "مسنده" (5/

388 و 407)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (6637)، و (الحاكم) في

"المستدرك" (4/ 518)، و (الطبرانيّ) في "مسند الشاميين" (4/ 130)، و (ابن

عساكر) في "تاريخ دمشق" (8/ 351)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثانية): في فوائده:

1 - (منها): بيان معجزة للنبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، حيث أخبر بما يكون من الفتن إلى

قيام الساعة.

2 - (منها): بيان منقبة عظيمة للصحابيّ الجليل حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما -

حيث خصَّه النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بأسرار ما خصّ بها غيره، من علمه ما سيقع من الفتن

في آخر الزمان.

3 - (ومنها): بيان شدّة حرص حذيفة - رضي الله عنه - على تلقي علم الفتن من

رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وهو الذي يقول: "كان الناس يسألون رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن

الخير، وكنت أسأله عن الشرّ؛ مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله إنا كنا

في جاهلية وشرّ، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شرّ؟ قال:

نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشرّ من خير؟ قال: نعم وفيه دَخَنٌ، قلت: وما

دَخَنه؟ قال: قوم يَهدون بغير هديي، تَعرف منهم وتُنكر، قلت: فهل بعد ذلك

الخير من شرّ؟ قال: نعم دُعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها،

قلت: يا رسول الله صِفهم لنا، قال: هم من جِلْدتنا، ويتكلمون بألسنتنا،

قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين، وإمامهم،

قلت: فإن لَمْ يكن لهم جماعة، ولا إمام؟ ، قال: فاعتزل تلك الفرق كلها،