وقوله: (مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ) يَحْتمل أن تكون "من" للتبعيض؛ أي: بعض

عذابه، ويَحْتَمل أن تكون زائدة على مذهب من يرى زيادتها في الإثبات، وهو

الأخفش، وجعل منه قوله تعالى: {يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ} [الأحقاف: 31].

[تنبيه]: هذا الحديث اختصره المصنّف هنا، وقد ساقه النسائيّ -رحمه الله- في

"الكبرى" وفيه قصّة، فقال:

(2185) -أنبأ سويد بن نصر، عن عبد الله، عن حميد، عن أنس، أن

النبيّ -صلى الله عليه وسلم- سمع صوتًا من قبر، فقال: "متى مات هذا؟ " قالوا: مات في

الجاهلية، فسُرّ بذلك، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يُسمعكم

عذاب القبر". انتهى (?).

وفي رواية لأحمد: عن أنس، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان على بغلة شهباء،

فمَرّ على حائط لبني النجار، فإذا هو بقبر يعذب صاحبه، فحامت البغلة،

فقال: "لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر". انتهى (?).

وفي رواية لابن حبّان عن أنس بن مالك، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه دخل

حائطًا من حوائط بني النجار، فسمع صوتًا من قبر، قال: "متى دُفن صاحب

هذا القبر؟ " فقالوا: في الجاهلية، فَسُرّ بذلك، وقال: "لولا أن لا تدافنوا

لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر". انتهى (?).

وفي رواية الطبريّ عن قاسم الرحال، سمع أنسًا، دخل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- خَرِبة

لبني، النجار، كأنه يقضي فيها حاجة، فخرج إلينا، وهو كأنه مذعور، وهو

يقول: "لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب أهل القبور ما

أسمعني". انتهى (?).

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أنس -رضي الله عنه- هذا من أفراد المصنّف -رحمه الله-.

(المسألة الثانية): في تخريجه: