3 - (مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ) بن أبي عيّاش المدنيّ، تقدّم قريبًا.

4 - (عِيسَى بْنُ يُونُسَ) بن أبي إسحاق السبيعيّ الكوفيّ، تقدّم أيضًا

قريبًا.

5 - (ابْنُ عَوْنٍ) عبد الله البصريّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

6 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى) البرمكيّ، أبو محمد البصريّ، ثم

البغداديّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

7 - (مَعْنُ) بن عيسى القزّاز المدنيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

8 - (مَالِكُ) بن أنس إمام دار الهجرة، تقدّم أيضًا قريبًا.

9 - (أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ) تقدم في "الإيمان" 27/ 221.

والباقون ذُكروا في الباب والبابين قبله، و"أبو خالد الأحمر" هو:

سليمان بن حيّان الكوفيّ، و"الحلوانيّ" هو: الحسن بن عليّ الخلال، نزيل

مكة، و"أيوب" هو ابن أبي تميمة السختيانيّ.

وقوله: (كُلّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعِ)؛ يعني: أن هؤلاء الخمسة، وهم: مُوسَى بْنِ

عُقبَةَ، وعبد الله بْنُ عَوْنٍ، ومالك، وأيوب، وصالح بن كيسان رووا هذا

الحديث عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما-.

[تنبيه]: أما رواية عيسى بن يونس عن نافع، فقد ساقها ابن ماجه -رحمه الله-

في "سننه"، بسند المصنّف فقال:

(4278) - حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عيسى بن يونس، وأبو خالد

الأحمر، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ

لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)} قال: "يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه". انتهى (?).

وقد ساقها البخاريّ -رحمه الله- في "صحيحه" أيضًا، وإنما اخترت رواية ابن

ماجه؛ لكونها بسند مسلم، فتنبّه، قال البخاريّ -رحمه الله-:

(6166) - حدّثنا إسماعيل بن أبان، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا ابن

عون، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ

الْعَالَمِينَ (6)} قال: "يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه". انتهى (?).