رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبِ) أبو خيثمة، ذُكر في الباب الماضي.

2 - (يَحْيَى بْنُ سَعِيَدٍ) القطّان المذكور في السند الماضي.

3 - (حَاتِمُ بْنُ أَبِي صغِيرَةَ) -بكسر الغين المعجمة- أبو يونس

البصريّ، وأبو صغيرة اسمه مسلم، وهو جدّه لأمه، وقيل: زوج أمه، ثقة

[6] (ع) تقدم في "الحج" 67/ 3249.

4 - (ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ) بالتصغير، هو: عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة بن

عبد الله ابن جُدْعان، يقال: اسم أبي مليكة: زهير، التيميّ المكيّ، أدرك ثلاثين

من الصحابة، ثقةٌ فقيهٌ [3] (ت 117) (ع) تقدم في "المقدمة" 4/ 22.

5 - (الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ) بن أبي بكر الصدّيق التيميّ، ثقة ثبتٌ، أحد

الفقهاء بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه، من كبار [3] (ت 106) على

الصحيح (ع) تقدم في "الحيض" 3/ 695.

6 - (عَائِشَةُ) أم المؤمنين -رضي الله عنه-، تقدّمت قريبًا.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنّف -رحمه الله-، وأن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وأن

القاسم أحد الفقهاء السبعة المشهورين بالمدينة، وفيه رواية الراوي عن عمّته،

وفيه عائشة -رضي الله عنها- أفقه نساء الأمة، ومن المكثرين السبعة.

شرح الحديث:

(عَنْ عَائِشَةَ) -رضي الله عنه-؛ أنها (قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "يُحْشَرُ

النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً) بضمِ الحاء المهملة، وتخفيف الفاء: جمع حافٍ؛

أي: بلا خُفّ ولا نعل، (عُرَاةَ) بضم العين المهملة، وتخفيف الراء: جمع

عار، قال، البيهقيّ: وقع في حديث أبي سعيد -يعني: الذي أخرجه أبو داود،

وصححه ابن حبان- أنه لمّا حضره الموت دعا بثياب جُدُد، فلبسها، وقال:

"سمعت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها"، وُيجمع

بينهما بأن بعضهم يحشر عاريًا، وبعضهم كاسيًا، أو يُحشرون كلهم عُراة، ثم

يكسى الأنبياء، فأول من يكسى إبراهيم -عليه السلام-، أو يخرجون من القبور بالثياب