11 - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ) بن ميمون السمين البغداديّ، صدوق فاضل،

ربما وهم [10] (ت 5 أو 236) تقدمِ في "الإيمان" 1/ 104.

12 - (يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ) بن فرُّوخ التميميّ، أبو سعيد القطان البصريّ،

ثقةٌ متقنٌ، حافظٌ إمامٌ قدوةٌ، من كبار [9] (ت 198) وله ثمان وسبعون سنةً (ع)

تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 1 ص 385.

13 - (قَيْسُ) بن أبي حازم البجليّ، أبو عبد الله الكوفيّ، ثقةٌ مخضرم

[2] ويقال: له رؤية، وهو الذي يقال: إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة

المبشّرين بالجنّة، مات بعد التسعين، أو قبلها، وقد جاز المائة، وتغيّر (ع)

تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 2 ص 475.

14 - (مُسْتَوْرِدُ) بن شدّاد بن عمرو القرشيّ الْفِهريّ، الحجازيّ، نزيل

الكوفة، الصحابيّ ابن الصحابيّ -رضي الله عنهما-، مات سنة خمس وأربعين، (خت م 4)

تقدم في "الفضائل" 9/ 5965.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه، من خماسيّات المصنّف -رحمه الله-، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ مخضرم، وأن

قيسًا هو -التابعي الوحيد، روى عن العشرة المبشّرين بالجنة بلا واسطة، ولا

مشارك له في ذلك، وفيه قوله: (كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ)، يعني: كل

هؤلاء الخمسة، وهم: عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيس، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن بشر،

وموسى ابن أعين، وأبو أسامة رووا عن إسماعيل بن أبي خالد، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ) البجليّ الأحمسيّ؛ أنه قال: (حَدَّثنَا قَيْسٌ) هو

ابن أبي حازم البجليّ (قَالَ: سَمِعْتُ مُسْتَوْرِدًا)؛ أي: ابن شدّاد (أَخَا بَنِي فِهْرٍ)

بكسر الفاء، وإسكان الهاء، آخره راء، هو: فهر بن مالك بن النضر بن كنانة (?).

(يَقُولُ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "وَاللهِ) إقسام للمبالغة في تحقق الحكم، (مَا) نافية؛

أي: ما مَثَل (الدُّنْيَا) من نعيمها، وزمانها (فِي الآخرَةِ)؛ أي: في جنبها، ومقابلة

نعيمها، وأيامها (إِلَّا مِثْلُ) بكسر الميم، ورفع اللام، وفي نسخة بنصبها، و"ما"