رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل أربعة أبواب.

2 - (عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ) بن سعيد الْعَنْبَريّ مولاهم التَّنُّوريّ، أبو

سهل البصريّ، ثقةٌ ثبت في شعبة [9] (207) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 82.

3 - (أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارِ) البصريّ، أبو يزيد، ثقةٌ، له أفراد [7] مات

في حدود (160) (خ م د ت س) تقدم في "الطهارة" 1/ 540.

والباقيان ذُكرا قبله.

[تنبيه]: رواية أبان بن يزيد العطّار عن قتادة لم أجد من ساقها، فلمنظر،

والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[7151] ( ... ) - (حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّزِّيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ

عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ - عَزَّوَجَلَّ -: {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30)} [ق: 30]،

فَأَخْبَرَنَا عَنْ سَعِيدٍ (?)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: "لَا

تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا، وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ،

فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولُ: قَطْ قَطْ بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ، وَلَا يَزَالُ فِي الْجَنَّةِ

فَضْلٌ، حَتَّى يُنْشِئَ اللهُ لَهَا خَلْقاً، فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الْجَنَّةِ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّزِّيُّ) - براء مضمومة، ثم زاي ثقيلة - أبو جعفر

البغداديّ، ثقةٌ يَهِم [10] (ت 231) (م) من أفراد المصنّف تقدم في "الجهاد

والسير" 27/ 4601.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبله، و"عبد الوهاب بن عطاء" هو الخفّاف،

و"سعيد" هو: ابن أبي عروبة.

شرح الحديث:

(فِي قَوْلهِ - عَزَّوَجَلَّ -؛ أي: تفسير هذه الآية {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ}. قال ابن