هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ"، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى

حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْهِلَالِيُّ)، تقدم في "شرح المقدمة" جـ 1 ص 303.

2 - (أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ) اليشكريّ المعمريّ البصريّ، نزيل

بغداد، ثقةٌ [9] (ت 182) (خت م س ق) تقدم في "الأيمان" 8/ 4299.

3 - (مَعْمَرُ) بن راشد، تقدّم في الباب الماضي.

4 - (أَيُّوبُ) بن أبي تميمة كيسان السَّختيانيّ البصريّ، تقدّم قريبًا.

5 - (ابْنُ سِيرِينَ) هو: محمد الأنصاريّ مولاهم البصريّ، تقدّم أيضًا

قريبًا.

و"أبو هريرة" -رضي الله عنه- ذُكر قبله.

[تنبيه]: رواية أيوب، عن ابن سيرين هذه ساقها الإمام أحمد رحمه الله في

"مسنده"، فقال:

(7704) - حدّثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين،

عن أبي هريرة، أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "احتجّت الجنة والنار، فقالت الجنة: يا

رب ما لي لا يدخلني إلا فقراء الناس، وسَقَطهم؟ وقالت النار: ما لي لا

يدخلني إلا الجبارون، والمتكبرون؟ فقال للنار: أنتِ عذابي، أصيب بك من

أشاء، وقال للجنة: أنتِ رحمتي، أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة منكما

ملؤها، فأما الجنة فإن الله ينشئ لها ما يشاء، وأما النار فيُلْقَون فيها، وتقول:

هل من مزيد؟ حتى يضع قدمه فيها، فهنالك تمتلئ، وُيزْوَى بعضها إلى بعض،

وتقول: قط قط قط". انتهى (?).

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[7147] ( ... ) - (حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ،

عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَذَكَرَ