{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (?)} [القمر: 1]، قال: قد كان ذلك على عهد

النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، انشق فلقتين، من دون الجبل، وفلقة من خلف الجبل، فقال:

"اللَّهُمَّ اشهد"، انتهى (?).

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب قال:

[7049] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ (ح)

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بإِسْنَادِ ابْنِ

مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَ حَدِيثِهِ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ: فَقَالَ:

"اشْهَدُوا، اشْهَدُوا").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ) العسكريّ، أبو محمد الفرائضيّ، نزيل البصرة، ثقةٌ

يُغْرِب [10] (ت 3 أو 255) (خ م د س) تقدم في "الإيمان" 23/ 200.

2 - (ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ) محمد بن إبراهيبم بن أبي عديّ، وقد يُنسب لجدّه،

وقيل: هو إبراهيم، أبو عمرو البصريّ، ثقةٌ [9] (ت 194) على الصحيح (ع)

تقدم في "الإيمان" 6/ 128.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبله.

وقولى: (بِإِسْنَادِ ابْنِ مُعَاذٍ) قال النوويّ -رَحِمَهُ اللهُ-: هكذا هو في عامّة النسخ:

"بإسناد ابن معاذ"، وفي بعضها: "بإسنادَيْ معاذ" قال القاضي وغيره: هذا أشبه

بالصحة؛ لأنه ذكر لمعاذ إسنادين قبل هذا، والأول أيضاً صحيح؛ لأن

الإسنادين من رواية ابن معاذ، عن أبيه. انتهى.

[تنبيه]: أما رواية محمد بن جعفر غُندر عن شعبة، فقد ساقها

الطبريّ -رَحِمَهُ اللهُ- في "تفسيره"، فقال:

حدّثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، قال:

سمعت قتادة يُحَدِّث عن أنس، قال: "انشق القمر فرقتين"، انتهى (?).

وأما رواية ابن أبي عديّ عن شعبة، فقد ساقها ابن حبّان -رَحِمَهُ اللهُ- في

"صحيحه"، إلا أنه لم يذكر "اشهدوا، اشهدوا"، فقال: