"مسنده" (4/ 201)، و (البيهقيّ) في "دلائل النبوّة" (4/ 61)، و (ابن عساكر) في

"تاريخ دمشق" (13/ 311)، و (ابن بشكوال) في "غوامض الأسماء" (1/ 301)،

والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[7016] (2783) - (حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو

مُحَمَّدٍ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنَا إِيَاسٌ، حَدَّثَنِي

أَبِي، قَالَ: عُدْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلًا مَوْعُوكًا، قَالَ: فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ، فَقُلْتُ:

والله مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ رَجُلًا أَشَدَّ حَرًّا (?)، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَشَدَّ حَرًّا

مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَذَيْنِكَ الرَّجُلَيْنِ الرَّاكِبَيْنِ الْمُقَفِّيَيْنِ"، لِرَجُلَيْنِ حِينَئِذٍ مِنْ أَصْحَابِهِ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ) هو: عباس بن عبد العظيم بن

إسماعيل بن توبة، أبو الفضل البصريّ، ثقةٌ حافظٌ، من كبار [11] (ت 240)

(خت م 4) تقدم في "الإيمان" 34/ 241.

2 - (أَبُو مُحَمَّدٍ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْيَمَامِيُّ) الْجُرَشيّ، مولى بني

أمية، ثقةٌ، له أفراد [9] (خ م د ت ق) تقدم في "الإيمان" 34/ 241.

3 - (عِكْرِمَةُ) بن عَمّار العِجْليّ، أبو عمار اليماميّ، أصله من البصرة،

صدوقٌ، يَغْلَط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له

كتاب [5] مات قبيل (160) (خت م 4) تقدم في "الإيمان" 12/ 155.

4 - (إِيَاسُ) بن سلمة بن الأكوع الأسلميّ، أبو سلمة، ويقال: أبو بكر

المدنيّ، ثقةٌ [3] (ت 119) وهو ابن سبع وسبعين سنةً (ع) تقدم في "الإيمان"

44/ 288.

5 - (أَبُوهُ) سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلميّ، أبو مسلم، وأبو إياس

الصحابيّ الشهير، شَهِدَ بيعة الرضوان، ومات بالمدينة سنة أربع وسبعين (ع)

تقدم في "الإيمان" 44/ 288.