وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[6947] (2752) - (حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ،

أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَاب، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ " "جَعَلَ اللهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً

وَتِسْعِينَ، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ تَتَرَاحَمُ الْخَلَائِقُ،

حَتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا؛ خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ").

رجال هذا الإسناد: ستّة:

1 - (حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ) هو: حرملة بن يحيى بن حرملة بن

عمران، أبو حفص التُّجِيبيّ المصريّ، صاحب الشافعيّ، صدوق [11] (ت 3

أو 244) (م س ق) تقدم في "المقدمة" 3/ 14.

2 - (ابْنُ وَهْبٍ) هو: عبد الله بن وهب المصريّ، تقدّم قبل باب.

3 - (يُونُسُ) بن يزيد بن أبي النجاد الأَيْليّ، أبو يزيد، مولى آل أبي

سفيان، ثقةٌ ثبتٌ، من كبار [7] (ت 159) على الصحيح، وقيل: سنة (165)

(ع) تقدم في "المقدمة" 3/ 14.

4 - (ابْنُ شِهَابٍ) محمد بن مسلم الزهريّ الإمام، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.

5 - (سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ) بن حَزْن بن أبي وهب القرشيّ المخزوميّ، أبو

محمد المدنيّ، أحد العلماء الأثبات، الفقهاء الكبار، من كبار [3] مات بعد

التسعين، وقد ناهز الثمانين (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 71.

و"أبو هريرة - رضي الله عنه - " ذُكر قبله.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وأن نصفه الأول مسلسلٌ بالمصريين،

والثاني بالمدنيين، وأنه أحد ما قيل فيه: إنه أصحّ أسانيد أبي هريرة - رضي الله عنه -، وفيه

ابن المسيّب أحد الفقهاء السبعة، وقد اتفقوا على أنَّ مرسلاته أصحّ المراسيل،

وقال ابن المدينيّ: لا أعلم في التابعين أوسع علمًا منه، وفيه أبو هريرة رأس

المكثرين السبعة، روى (5374) حديثًا.