بَقَرًا وَرِعَاءَهَا، فَجَاءَني، فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ، وَلَا تَظْلِمْنى حَقِّي، قُلْتُ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ

الْبَقَرِ وَرِعَائِهَا، فَخُذْهَا، فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ، وَلَا تَسْتَهْزِئْ بِي، فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ

بِكَ، خُذْ ذَلِكَ الْبَقَرَ وَرِعَاءَهَا، فَأَخَذَهُ، فَذَهَبَ بِهِ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ

ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ لَنَا مَا بَقِيَ، فَفَرَجَ اللهُ مَا بَقِيَ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ) هو: محمد بن إسحاق بن محمد بن

عبد الرَّحمن المسيَّبيّ، مِن وَلَد المسيَّب بن عابد المخزوميّ المدنيّ، صدوقٌ

[10] (ت 236) (م د) تقدم في "الإيمان" 81/ 433.

2 - (أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ أَبُو ضَمْرَةَ) هو: أنس بن عياض بن ضمرة، أبو

عبد الرَّحمن الليثيّ المدنيّ، ثقةٌ [8] (ت 200) وله ست وتسعون سنةً (ع) تقدم في

"الإيمان" 81/ 433.

3 - (نَافِعٌ) أبو عبد الله المدنيّ، مولى ابن عمر، ثقةٌ ثبتٌ، فقيهٌ، مشهور

[3] (ت 117) أو بعد ذلك (ع) تقدم في "الإيمان" 28/ 222.

والباقيان ذُكرا في الباب الماضي.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وأنه مسلسل بالمدنيين من أوله إلى

آخره، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه ابن عمر - رضي الله عنهما - أحد العبادلة الأربعة،

والمكثرين السبعة.

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ) بن الخطّاب - رضي الله عنهما - (عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ:

"بَيْنَمَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ) الإضافة فيه بيانيّة (?)، و"النفر": بفتحتين: جماعة الرجال من

ثلاثة إلى عشرة، وقيل: إلى سبعة، ولا يقال: نفر فيما زاد على العشرة، قاله

الفيّوميّ - رَحِمَهُ اللهُ - (?).

قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: لَمْ أقف على اسم واحد منهم، وفي حديث عقبة بن