أخرجه (المصنّف) هنا [17/ 6863] (2711)، و (النسائيّ) في "الكبرى"

(6/ 188) وفي "عمل اليوم والليلة" (75 أو 772)، و (أحمد) في "مسنده" (4/

294 و 302)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (5/ 322) وفوائده تقدّمت، والله

تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[6864] (2 271) - (حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ،

قَالَا: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ

يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلاً إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ فَالَ: "اللَّهُمَّ خَلَقْتَ

نَفْسِي، وَأَنْتَ تَوَفاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ

لَهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ"، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ عُمَرَ؟ ، فَقَالَ:

مِنْ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَ، مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قَالَ ابْنُ نَافِعٍ فِي رِوَايَتِهِ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ

الْحَارِثِ، وَلَمْ يَذْكُرْ: سَمِعْتُ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (عُقبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ) - بفتح المهملة، وتشديد الميم - أبو

عبد الملك البصريّ، ثقةٌ [11] مات في حدود (250) (م د ت ق) تقدم في

"الإيمان" 27/ 220.

2 - (خَالِدُ) بن مِهْران الحذّاء البصرفي، تقدّم قبل بابين.

3 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ) الأنصاريّ، أبو الوليد البصريّ، نَسِيب ابن

سيرين، ثقةٌ [3] (ع) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 26/ 1338.

4 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ) بن الخطاب - رضي الله عنهما - العدويّ، أبو عبد الرحمن،

المدنيّ، مات سنة ثلاث وسبعين في آخرها، أو أول التي تليها (ع) تقدم في

"الإيمان" 1/ 102.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبل باب، و"أبو بكر بن نافع" هو: محمد بن

أحمد بن نافع العبديّ.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وله فيه شيخان قرن بينهما؛ لِمَا أسلفناه