رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأنصَارِيُّ) هو: إسحاق بن موسى بن عبد الله بن

موسى بن عبد الله بن يزيد الخطميّ، أبو موسى المدنيّ، قاضي نيسابور، ثقةٌ

متقنٌ [10] (ت 244) (م ت س ق) تقدم في "الإيمان" 43/ 282.

2 - (أنسُ بْنُ عِيَاضِ) بن ضَمْرة، أو عبد الرحمن الليثيّ، أبو ضَمْرة المدنيّ،

ثقة [8] (ت 200) وله ست وتسعون سنة (ع) تقدم في "الإيمان" 81/ 433.

3 - (الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَاب) -بضم المعجمة،

وموحدتين- هو: الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبي ذُباب

الدَّوْسيّ -بفتح الدّال- المدنيّ، صدوقٌ يَهِم [5] (ت 146) (عخ م مد ت س

ق) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 54/ 1529.

4 - (عَطَاءُ بْنُ مِينَاءَ) -بكسر الميم، وسكون التحتانية، ثم نون- أبو

معاذ المدنيّ، وقيل: البصريّ، صدوقٌ [3] (ع) تقدم في "الإيمان" 77/ 398.

و"أبو هريرة -رضي الله عنه-" ذُكر قبله.

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى شرحه، وبيان مسائله، ولله الحمد

والمنّة.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.

(4) - (بَابُ كَرَاهَةِ تَمَنَي الْمَوْثِ؛ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[6790]، (2680) - (حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْب، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي:

ابْنَ عُلَيَّةَ- عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَال رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لَا يَتَمَنَّيَن

أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ؛ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا، فَلْيَقُل: اللَهُمَّ أَحْيِنِي مَا

كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنى إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي").

قال الجامع عفا الله عنه: هذا الإسناد هو الإسناد المذكور قبل حديث،

و"عبد العزيز" هو: ابن صُهيب، وهو من رباعيّات المصنّف -رحمه الله-، وهو (419)

من رباعيّات الكتاب.