قال رحمه الله تعالى عند شرح حديث عبد الله بن بُسْر قال: أتى النبيّ -صلي الله عليه وسلم-

رجل، فقال: يا رسول الله، إن شرائع الإسلام قد كَثُرت علينا، فبابٌ نتمسك

به جامعٌ؟ قال: "لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله"، خرّجه الإمام أحمد بهذا

اللفظ، وخرّجه الترمذيّ، وابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه" بمعناه، وقال

الترمذيّ: حسنٌ غريبٌ، وكلهم خرّجه من رواية عمرو بن قيس الكنديّ، عن

عبد الله بن بُسْر، وخرّجه ابن حبان في "صحيحه" وغيره من حديث معاذ بن

جبل، قال: آخر ما فارقت عليه رسول الله -صلي الله عليه وسلم- أن قلت له: أيّ الأعمال خير،

وأقرب إلى الله؟ قال: "أن تموت، ولسانك رطب من ذكر الله".

قال: قد أمر الله -سبحانة وتعالي- المؤمنين بأن يذكروه ذكرًا كثيرًا، ومدح مَن ذكره

كذلك، قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً

وَأَصِيلًا (42)} [الأحزاب: 41 - 42]، ، وقال تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ

تُفْلِحُونَ} [الجمعة: 10]، وقال تعالى: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ

لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 35]، وقال تعالى: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا

وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران: 191].

وفي "صحيح مسلم " عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنْ رسول الله -صلي الله عليه وسلم- مَرّ على جبل

يقال له: جُمْدان، فقال: "سيروا هذا جُمدان، سبق المفردون"، قالوا: ومن

المفردون يا رسول الله -صلي الله عليه وسلم-؟ قال: "الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات"، وخرّجه الإمام

أحمد، ولفظه: "سبق المفردون"، قالوا: ومن المفردون؟ قال: "الذين يُهْتَرُون في

ذكر الله"، وخرّجه الترمذيّ، وعنده: قالوا: يا رسول الله، وما المفردون؟ قال:

"الْمُسْتَهْتَرون في ذكر الله، يضع الذكر عنهم أثقالهم، فيأتون يوم القيامة خِفافًا".

وروى موسى بن عُبيدة، عن أبي عبد الله القَرّاظ، عن معاذ بن جبل،

قال: بينما نحن مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم- نُسير بالقريب من جُمدان، إذِ استَنْبَه، فقال:

"يا معاذ أين السابقون؟ " فقلت: قد مَضَوا، وتخلّف أناس، فقال: "يا معاذ إن

السابقين الذين يُسْتَهْتَرون بذكر الله"، خرّجه جعفر الفريانيّ (?).