(6) - (بَابُ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً، أَوْ سَيِّئةً، وَمَنْ دَعَا إِلَى هُدًى،

أَوْ ضَلَالَةٍ)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[6776] (1017) (?) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ

الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَبِي الضُّحَى، عَنْ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنَ

الأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-، عَلَيْهِمُ الصُّوفُ، فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ، قَدْ أَصَابَتْهُمْ

حَاجَة، فَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَبْطَؤُوا عَنْهُ، حَتَّى رُئيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، قَالَ:

ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصَارِ جَاءَ بِصُرَّةٍ مِنْ وَرِقٍ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، ثُمَّ تَتَابَعُوا، حَتَّى

عُرِفَ السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً،

فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَئءٌ،

وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ

بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَئءٌ").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ) الْخَطْميّ -بفتح الخاء المعجمة، وسكون

الطاء المهملة- الكوفيّ، ثقة [4] (م د تم ق) تقدم في "الزكاة" 21/ 2354.

2 - (أَبُو الضُّحَى) مسلم بن صُبيح -بالتصغير- الْهَمْدانيّ الكوفيّ العطار،

مشهور بكنيته، ثقة فاضل [4] (ت 100) (ع) تقدم في "الطهارة" 22/ 635.

3 - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلَالٍ الْعَبْسِيُّ) -بالموحّدة- الكوفيّ، ثقة [3] (بخ

م د س ق) تقدم في "الزكاة" 8/ 2298.

[تنبيه]: قوله: "الْعَبْسيّ" بفتح العين المهملة، وسكون الموحّدة، بعدها