ولا يكون التسوّر إلا من فوق، فيحتمل أن تكون الصاد الواقعة في نُسخ بلادنا

مبدلةَ من السين، والله أعلم (?).

وقوله: (قَالَ زُهَيْرٌ: حَسِبْتُهُ قَالَ إلخ) الضمير لعبد الله بن عطاء.

وقوله: (الَّذِي يَخْلُقُهَا)؛ أي: يصوّرها.

وقوله: (أَسَوِيٌّ أَوْ غَيْرُ سَوِيٍّ؟ ) بفتح السين المهملة، وكسر الواو،

وتشديد التحتانيّة؛ أي: تامّ الخلق، وغير تامّه.

وقوله: (مَا خُلُقُهُ؟ ) بضمّتين؛ أي: سجيّته.

والحديث من أفراد المصنّف رحمه الله، وقد مضى البحث فيه مستوفًى، ولله

الحمد والمنّة.

وبالسند المتصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[6706] ( ... ) - (حَدَّثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا

رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كُلْثُومٌ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ

الْغِفَارِيِّ، صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَنَّ مَلَكًا

مُوَكَّلًا بِالرَّحِمِ، إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا بِإِذْنِ اللهِ (?) لِبِضْعٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً"، ثُمَّ

ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ) أبو عبيدة، صدوقٌ [11] (ت 252) (م

ت س ق) تقدم في "الإيمان" 49/ 311.

2 - (أَبُوهُ) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد الْعَنْبريّ مولاهم التَّنُّوريّ،

أبو سهل البصريّ، ثقةٌ ثبت في شعبة [9] (ت 207) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 82.

3 - (رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ) بن جَبْر البصريّ، صدوقٌ يَهِم [7].

رَوَى عن أبيه، وبكر بن عبد الله المزنيّ، والحسن البصريّ.

وروى عنه القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وخالد بن الحارث،

ويعقوب بن إسحاق الحضرميّ، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.