حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ حَدَّثَهُ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ

الْغِفَارِيِّ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ: "إِنَّ النُّطْفَةَ تَقَعُ فِي

الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا الْمَلَكُ- قَالَ زُهَيْز: حَسِبْتُهُ قَالَ: الَّذِي

يَخْلُقُهَا- فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَذَكرٌ أَوْ أُنْثَى؟ فَيَجْعَلُهُ اللهُ ذَكرًا أَوْ أُنْثَى، ثُمَّ يَقُولُ: يَا

رَبِّ أَسَوِيّ أَوْ كَيْرُ سَوِيٍّ؟ فَيَجْعَلُهُ اللهُ سَوِيًّا، أَوْ غَيْرَ سَوِيٍّ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ مَا

رِزْقُهُ؟ مَا أَجَلُهُ؟ مَا خُلُقُهُ؟ ثُمَّ يَجْعَلُهُ اللهُ شَقِيًّا، أَوْ سَعِيدًا").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ) السلميّ البغداديّ القطيعيّ، ثقةٌ

[10] (ت 237) وله سبع وستون سنةً (م د) تقدم في "الإيمان" 92/ 502.

2 - (يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ) واسمه نَسْر- بفتح النون، وسكون المهملة-

الكرمانيّ، كوفيّ الأصلِ، نزل بغداد، ثقةٌ [9] (ت 8 أو 209) (ع) تقدم في

"الإيمان" 90/ 471.

3 - (زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ) بن معاوية بن حُديج الْجُعفيّ الكوفيّ، نزيل

الجزيرة، ثقةٌ ثبتٌ، إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة [7] (ت 2 أو 3 أو

174) وكان مولده سنة مائة (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 62.

4 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءٍ) الطائفيّ، أصله من الكوفة، صدوقٌ، يخطئ،

ويدلّس [6] (م 4) تقدم في "الصيام" 29/ 2697.

5 - (عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ) بن العاص بن هشام المخزوميّ المكيّ، ثقةٌ [3]

مات بعد عطاء (خ م د ت س) تقدم في "الإيمان" 5/ 123.

والباقيان ذُكرا قبله.

وقوله: (عَلَى أَبِي سَرِيحَةَ) بفتح السين المهملة، وكسر الراء، بعدها حاء

مهملة، كنية حُذيفة بن أَسِيد -رضي الله عنه-.

وقوله: (ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا الْمَلَكُ) قال النوويّ رحمه الله: هكذا جميع نُسخ

بلا دنا: "يتصوّر" بالصاد، وذكر القاضي: "يتسوّر" بالسين، قال: والمراد

بيتسوّر: ينزل، وهو استعارة، مِن تسوّرت الدار: إذا نزلت فيها من أعلاها،