و (عبد بن حميد) في "مسنده" (1/ 195)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة"

(3478)، وفوائد الحديث تقدّمت، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[6696] (. . .) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ

أَبِي عَدِيٍّ (ح) وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد- يَعْنِي: ابْنَ جَعْفَرٍ -

كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثنا أَبُو الْجَوَّابِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ

قَرْمٍ، جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِهِ).

رجال هذا الإسناد: اثنا عشر:

1 - (ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ) هو: محمد بن إبراهيم بن أبي عَدِيّ، وقد يُنسب

لجدّه، وقيل: هو إبراهيم، أبو عمرو البصريّ، ثقةٌ [9] (ت 194) على الصحيح

(ع) تقدم في "الإيمان" 6/ 128.

2 - (بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ) الْعَسْكريّ، أبو محمد الفرائضيّ، نزيل البصرة، ثقةٌ

يُغْرب [10] (ت 3 أو 255) (خ م دس) تقدم في "الإيمان" 23/ 200.

3 - (أَبُو الْجَوَّابِ) الأحوص بن جَوّاب- بفتح الجيم، وتشديد الواو-

الضّبّيّ، الكوفيّ، صدوقٌ، رُبّما وَهِم [9] (ت 211) (م دت س) تقدم في

"الإيمان" 63/ 348.

4 - (سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ) - بفتح القاف، وسكون الراء- ابن معاذ، أبو داود

البصريّ النحويّ، ومنهم من ينسبه إلى جدّه، سيّئ الحفظ، يتشيع [7] (خت د

ت س) تقدم في "الطلاق" 6/ 3710.

[تنبيه]: سليمان بن قرم هذا ضعفه ابن معين والنسائيّ، وقال في

"التقريب": سيّئ الحفظ، يتشيّع، وإنما أخَرج له مسلم متابعةً، فلا يضرّ، قال

النوويّ رحمه الله: سليمان بن قرم- هو بفتحٍ القاف، وإسكان الراء- وهو ضعيف،

لكن لم يَحْتَجّ به مسلم، بل ذكره متابعةً، وقد سبق أنه يَذكر في المتابعة بعض

الضعفاء، والله أعلم. انتهى (?).