(3/ 25 و 4/ 184)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (10/ 235 و 241) وفي "الزهد"

(371) و"شُعب الإيمان" (6/ 305)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلف - رَحِمَهُ اللهَ - أوّلَ الكتاب قال:

[6621] ( ... ) - (حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ

الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ"، قَالُوا: فَالشَّدِيدُ؛ أَيُّمَ هُوَ

يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (حَاجِبُ بْنُ الْوَليدِ) بن ميمون الأعور، أبو محمد المؤدِّب الشاميّ،

نزيل بغداد، ثقةٌ (?) [10] (ت 228) (م كد) تقدم في "المساجد ومواضع

الصلاة" برقم [1174].

2 - (مُحَمَدُ بْنُ حَرْبٍ) الْخَوْلانيّ الحمصيّ الأبرش، ثقةٌ [9] (194) (ع)

تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" برقم [1174].

3 - (الزُّبَيْدِيُّ) محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيديّ، أبو الْهُذيل الحمصيّ

القاضي، ثقةٌ ثبت، من كبار أصحاب الزهريّ [7] (ت 6 أو 7 أو 149) (خ م د

س ق) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" برقم [1174].

والباقون ذُكروا في الباب، وقبل بابين.

وقوله: (فَالشَّدِيدُ أَيُّمَ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ ) "أيّ" اسم استفهام خبر مقدّم

وجوبًا مرفوع بالضمة، و"م" أصلها "ما" زائدة زيدت تعويضًا عما فات "أيّ"

من الإضافة، مبني بسكون على الألف المحذوفة؛ تشبيهًا لها بـ"ما" الاستفهاميّة

التي دَخَل عليها جر الجرّ؛ لوقوعها بعد اسم الاستفهام، وقوله: "هو" مبتدأ

مؤخّر (?)، والله تعالى أعلم.

[تنبيه]: رواية الزُّبيديّ عن الزهريّ هذه ساقها الطبرانيّ - رَحِمَهُ اللهُ - في "مسند

الشاميين"، فقال: