رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (أَبُو سُفْيَانَ) طلحة بن نافع الواسطيّ الإسكاف، نزيل مكة، صدوقٌ

[4] (ع) تقدم في "الإيمان" 4/ 117.

2 - (جَابِرُ) بن عبد الله - رضي الله عنهما -، تقدّم قريبًا.

والباقون ذُكروا في السند السابق.

[تنبيه]: حديث جابر - رضي الله عنه - هذا لَمْ يَسُق المصنّف لفظه، بل أحاله على

حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه"، فقال:

(29550) - حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن

جابر، عن النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "اللَّهُمَّ أيُّما مؤمن لعنته، أو سببته، أو جلدته،

فاجعلها له زكاةً، وأجرًا". انتهى (?).

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" بسند المصنّف، إلَّا أنه قرنه بأبي معاوية، فقال:

(2271) - حَدَّثَنَا ابن نُمير، حَدَّثَنَا أبو معاوية، وأبي قالا: حَدَّثَنَا

الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أيُّما مؤمن

سببته، أو لعنته، فاجعلها له زكاة، وأجرًا". انتهى (?)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أَوَّلَ الكتاب قال:

[6595] ( ... ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا

أَبُو مُعَاوِيةَ (ح) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلَاهُمَا عَنِ

الأَعْمَشِ، بِإسْنَادِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، مِثْلَ حَدِيثِهِ، غَيْرَ أَن فِي حَدِيثِ عِيسَى:

جَعَلَ: "وَأَجْرًا" في حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَعَلَ: "وَرَحْمَةً" في حَدِيثِ جَابِرٍ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

وكلهم ذُكروا قبل حديثين.

[تنبيه]: أما حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - من رواية أبي معاوية عن الأعمش

فساقه البيهقيّ - رَحِمَهُ اللهُ - في "الكبرى"، فقال: