النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على سبيل الزجر، والعقوبة للمرأة حيث اعتدت على ناقة تنتفع بها

بالركوب والحمل، فدَعَتْ عليها باللعنة، فعاقبها بعدم ركوبها، والحَمْل عليها،

والله تعالى أعلم.

مسألتان تتعلقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي برزة الأسلميّ - رضي الله عنه - هذا من أفراد

المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [24/ 6583 و 6584] (2596)، و (أحمد) في

"مسنده" (4/ 421 و 423)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (5743)، و (ابن أبي

الدنيا) في "الصمت" (1/ 291)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (5/ 254) و"شُعب

الإيمان" (4/ 297)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[6584] ( ... ) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ (ح)

وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي: ابْنَ سَعِيدٍ - جَمِيعًا عَنْ

سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ الْمُعْتَمِرِ: "لَا ايْمُ اللهِ لَا تُصَاحِبُنَا

رَاحِلَة عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللهِ"، أَوْ كَمَا قَالَ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى) الصّنعانيّ البصريّ، ثقةٌ [10] (ت 245) (م

قد ت س ق) تقدم في "الإيمان" 92/ 503.

2 - (الْمُعْتَمِرُ) بن سليمان التيميّ، أبو محمد البصريّ، يُلَقَّب الطُّفَيل، ثقةٌ

من كبار [9] (ت 187) وقد جاوز الثمانين (ع) تقدم في "الإيمان" 1/ 105.

3 - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ) بن يحيى اليَشْكُريّ، أبو قُدَامة السرخسيّ، نزيل

نيسابور، ثقةٌ مأمونٌ سنيّ [10] (ت 241) (خ م س) تقدم في "المقدمة" 6/ 39.

4 - (يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ) القطّان، تقدّم في الباب الماضي.

و"سليمان التيميّ" ذُكر قبله.

وقوله: (لَا ايْمُ اللهِ) "لا" نافية مؤكّدة بـ"لا" الثانية، و"ايم الله" قَسَم