رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ) بن ميمون البغداديّ المعروف السمين، تقدّم قريباً.

2 - (شَبَابَةُ) بن سوّار الفزاريّ، أبو عمرو المداشيّ، تقدّم أيضاً قريباً.

3 - (مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ) بن مُصَزف الياميّ الكوفيّ، صدوقٌ، له أوهام،

وأنكروا سماعه من أبيه؛ لصغره [6] (ت 167) (خ م دت عس ق) تقدم في

"الإيمان" 30/ 228.

4 - (أَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ) هو: أحمد بن الحسن بن خِرَاش، نُسب لجدّه،

أبو جعفر البغداديّ، صدوقٌ [11] (ت 242) وله ستون سنةً (م ت) تقدم في

"الإيمان" 42/ 280.

5 - (حَئانُ) -بفتح الحاء المهملة، وتشديد الموحّدة- ابن هلال، أبو

حبيب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [9] (ت 216) (ع) تقدم في "الإيمان" 55/ 322.

6 - (وُهَيْبٌ) -بالتصغير- ابن خالد بن عَجْلان الباهليّ مولاهم، أبو بكر

البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، لكنه تغيّر قليلاً بأَخَرَة [7] (ت 165) وقيل: بعدها (ع) تقدم

في "شرح المقدمة" جـ 2 ص 413.

و"ابن شُبْرُمة" ذُكر قبله.

وقوله: (كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ) ضمير التثنية لمحمد بن طلحة،

ووهيب بن خالد.

وقوله: (بِهَذَا الْإِسْنَادِ) إشارة إلى الإسناد السابق، وهو إسناد عبد الله بن

شُبرُمة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

وقوله: (فِي حَدِيثِ وُهَيْبِ: "مَنْ أَبرُّ؟ ")؛ يعني: أن سياق وهيب بن خالد

بلفظ: "من أبرّ" بدل قول محمَد بن طلحة: "أيّ الناس أحقّ ... إلخ".

وقوله: (ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ) هكذا النُّسخ: "ذكر" بإفراد الفاعل،

ولعل الصواب: "ذكرا" بضمير وهيب، ومحمد بن طلحة، وَيحتمل أن يكون

الضمير لهما بتأويل كلّ منهما؛ أي: ذَكَر كلّ منهما، وكونه لمحمد بن طلحة فقط

ينافيه سياقهما الآتي في التنبيه التالي، فإنه يؤيّد ما سبق، فتنبّه، والله تعالى أعلم.

[تنبيه]: رواية محمد بن طلحة عن ابن شُبْرُمة ساقها ابن الجعد -رَحِمَهُ اللهُ- في

"مسنده"، فقال: