حديث عمر ما يدلّ (?) على نَسْخ ذلك (?)، والله تعالى أعلم.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [51/ 6442 و 6443] (2529)، و (البخاريّ) في

"الكفالة" (2294) و"الأدب" (6083) و"الاعتصام" (7340)، و (أبو داود) في

"الفرائض" (2926)، و (الحميديّ) في "مسنده" (2/ 507)، و (أحمد) في "مسنده"

(3/ 111 و 145 و 281)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (6/ 262)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[6443] ( ... ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ

نُمَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصم، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: حَالَفَ

رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ في دَارهِ الَّتى بِالْمَدينَةِ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) هو: عبد الله بن محمد بن أبي شيبة

إبراهيم بن عثمان العبسيّ الكوفيّ، تقدّم قريبًا.

2 - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ) الْهَمْدانيّ الكوفيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ) الكلابيّ، أبو محمد الكوفيّ، يقال: اسمه

عبد الرحمن، ثقةٌ ثبتٌ، من صغار [8] (ت 187) وقيل: بعدها (ع) تقدم في

"الإيمان" 61/ 339.

والباقيان ذُكرا قبله.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من رباعيّات المصنّف -رحمه الله- كسابقه، وهو (496) من رباعيّات

الكتاب.