[تنبيه]: رواية صالح بن كيسان عن نافع ساقها البخاريّ رحمه الله في

"صحيحه"، فقال:

(3322) - حدّثني محمد بن غُرير الزهريّ، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم،

عن أبيه، عن صالح، حدّثنا نافع؛ أن عبد الله، أخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال

على المنبر: "غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، وعُصَيّة عصت الله

ورسوله" انتهى (?).

وأما رواية عبيد الله بن عمر عن نافع، وكذا رواية أسامة بن زيد عنه،

فلم أجد من ساقهما، فليُنظر، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[6416] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ،

حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ، مِثْلَ حَدِيثِ هَؤُلَاءِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ) هو: ابن أبي يعقوب يوسف بن حجاج الثقفيّ

البغداديّ، تقدّم قريبًا.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبل باب، و"يحيى" هو: ابن أبي كثير.

[تنبيه]: وقع هنا غلط لبعض الشرّاح (?)، حيث ترجم ليحيى بن سعيد

الأنصاريّ، والصواب: يحيى بن أبي كثير، كما صرّح به الحافظ المزيّ رحمه الله

في "تحفته" (?)، ومن الغريب أن نحو هذا السند تقدّم قبل باب، وقد وقع فيه

التصريح بأنه يحيى بن أبي كثير، فتنبّه، والله تعالى أعلم.

وقوله: (مِثْلَ حَدِيثِ هَؤُلَاءِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ)؛ يعني: حديث عبد الله بن