وَابْنُ حُجْرٍ، قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الآخَرُونَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ

جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:

"غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ) المقابري- بفتح الميم، والقاف، ثم موحّدة

مكسورة- البغداديّ العابد، ثقةٌ [10] (ت 234) وله سبع وسبعون سنةً (عخ م د

عس) تقدم في "الإيمان" 2/ 110.

2 - (ابْنُ حُجْرٍ) هو: عليّ بن حُجْر بن إياس السعدي المروزيّ، أبو

الحسن نزيل بغداد، ثم مرو، ثقةٌ حافظٌ من صغار [9] (ت 244) وقد قارب

المائة، أو جازها (خ م ت س) تقدم في "المقدمة" 2/ 6.

3 - (إِسمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ) بن أبي كثير الأنصاريّ الزُّرَقيّ، أبو إسحاق

القارئ، ثقةٌ ثبتٌ [8] (ت 180) (ع) تقدم في "الإيمان" 2/ 110.

4 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ) العدويّ مولاهم، أبو عبد الرحمن المدنيّ، مولى

ابن عمر، ثقةٌ [4] (ت 127) (ع) تقدم في "الإيمان" 14/ 160.

5 - (ابْنَ عُمَرَ) هو: عبد الله بن عمر بن الخطّاب رضي الله عنهما، تقدّم قريبًا.

والباقيان ذُكرا قبل باب.

وقوله: (وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ) قال الطيبيّ: هو إخبار، ولا يجوز

حمله على الدعاء، لكن فيه أن إظهار الشكاية منهم تستلزم الدعاء عليهم

بالخذلان، لا بالعصيان. انتهى (?).

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من رُباعيّات المصنّف رحمه الله، وهو (494) من باعيّات الكتاب، وأنه

مسلسلٌ بالمدنيين غير شيوخه، فالأول نيسابوريّ، والثاني بغداديّ، والثالث

بغلانيّ، والرابع مروزيّ، وفيه ابن عمر رضي الله عنهما أحد العبادلة الأربعة، والمكثرين

السبعة، روى (2630) حديثًا.