و (أبو القاسم البغويّ) في "الجعديّات" (3316)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة"

(3968)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رضي الله عنه أوّلَ الكتاب قال:

[6394] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ- يَعْنِي: ابْنَ

الْحَارِثِ- حَدَّثنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ).

رجال هذا الإسناد: ثلاثة:

1 - (يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ) بن عربيّ البصريّ، ثقةٌ [10] (ت 248) وقيل:

بعدها (م 4) تقدم في "الإيمَان" 14/ 165.

2 - (خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ) بن عُبيد بن سُليم الْهُجَيميّ، أبو عثمان البصريّ،

ثقةٌ ثبتٌ [10] (186) (ع) تقدم في "الإيمان" 35/ 243.

و"شعبة" ذُكر قبله.

[تنبيه]: رواية خالد بن الحارث عن شعبة هذه لم أجد من ساقها،

فلْيُنْظَر، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رضي الله عنه أوّلَ الكتاب قال:

[6395] (2507) - (حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ،

حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ- وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ- وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي

طَلْحَةَ-؛ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَغْفَرَ لِلأَنْصَارِ، قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ:

"وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ، وَلِمَوَالِي الأَنْصَارِ"، لَا أَشُكُّ فِيهِ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ) زيد بن يزيد البصريّ، تقدّم قريبًا.

2 - (عُمَرُ بْنُ يُونُسَ) الحنفيّ اليماميّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ) اليماميّ، تقدّم قبل بابين.

4 - (إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ) الأنصاريّ المدنيّ، تقدّم قريبًا.

5 - (أَنَسُ) بن مالك الصحابيّ الشهير، تقدّم أيضًا قريبًا.

شرح الحديث:

عن (إسحاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ) الأنصاريّ؛ (أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ؛ أَنَّ