حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي

سُفْيَانَ، وَلَا يُقَاعِدُونَهُ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا نَبِيَّ اللهِ، ثَلَاثٌ أَعْطِنِيهِنَّ، قَالَ: "نَعَمْ"،

قَالَ: عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ، وَأَجْمَلُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ، أُزَوِّجُكَهَا، قَالَ:

"نَعَمْ"، قَالَ: وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ، قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: وَتُؤَمِّرُنِي حَتَّى

أُقَاتِلَ الْكُفَّارَ، كَمَا كُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ أبُو زُمَيْلٍ: وَلَوْلَا أَنَّهُ

طَلَبَ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ؛ لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْئَلُ شَيْئًا إِلَّا قَالَ:

"نَعَمْ").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ) أبو الفضل البصريّ، ثقةٌ حافظٌ، من

كبار [11] (ت 240) (خت م 4) تقدم في "الإيمان" 34/ 241.

2 - (أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ (?)) نزيل مكة، مقبول [11] (ت 255) (م)

من أفراد المصنّف تقدم في "الصلاة" 11/ 886.

3 - (النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ) هو: النضر بن محمد بن موسى

الْجُرَشيّ - بالجيم المضمومة، والشين المعجمة - أبو محمد، مولى بني أمية،

ثقةٌ، له أفراد [9] (خ م د ت ق) تقدم في "الإيمان" 34/ 241.

4 - (عِكْرِمَةُ) بن عَمّار العجليّ اليماميّ، تقدّم قريبًا.

5 - (أَبُو زُمَيْلٍ) - بالزاي مصغرًا - سِمَاك بن الوليد الحنفيّ اليماميّ، ثم

الكوفيّ، ثقةٌ (?) [3] (خ م 4) تقدم في "الإيمان" 34/ 241.

6 - (ابْنُ عَبَّاسٍ) عبد الله الحبر البحر - رضي الله عنهما -، تقدّم قريبًا.

شرح الحديث:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -؛ أنه (قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ،