وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[6349] (2478) - (حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو

كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ: حَدَّثنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،

حَدَّثَنَا أَيُوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامٍ، كَأَنَّ فِي يَدِي قِطْعَةَ

إِسْتَبْرَقٍ، وَلَيْسَ مَكَانٌ أُرِيدُ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا طَارَتْ إِلَيْهِ، قَالَ: فقَصَصْتُهُ عَلَى حَفْصَةَ،

فَقَصَّتْهُ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَرَى عَبْدَ اللهِ رَجُلًا صَالِحًا").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ) سليمان بن داود الزهرانيّ البصريّ، نزيل بغداد، ثقةٌ

لم يتكلم فيه أحد بحجة [10] (ت 234) (خ م دس) تقدم في "الإيمان" 23/ 190.

2 - (خَلَفُ بْنُ هِشَامِ) بن ثعلب- بالمثلثة، والمهملة- البزار- بالراء

آخره- المقرئ البغداديّ، ثقةٌ، له اختيار في القراءات [10] (ت 229) (م د)

تقدم في "الإيمان" 6/ 124.

3 - (أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ) فُضيل بن حسين الْجحدريّ البصريّ، تقدّم قريبًا.

4 - (حَمَّادُ بْنُ زَيْدِ) بن درهم الأزديّ الجهضميّ، أبو إسماعيل البصريّ،

ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ، من كبار [8] (ت 179) وله إحدى وثمانون سنةً (ع) تقدّم في

"المقدمة" 5/ 26.

5 - (أيُّوبُ) بن أبي تميمة كيسان السَّخْتيانيّ، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ

حجةٌ، من كبار الفقهاء العباد [5] (ت 131) وله خمس وستون سنةً (ع) تقدّم

في "شرح المقدّمة" جـ 1 ص 305.

6 - (نَافِعٌ) أبو عبد الله المدنيّ، مولى ابن عمر، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ مشهورٌ

[3] (ت 117) أو بعد ذلك (ع) تقدم في "الإيمان" 28/ 222.

7 - (ابْنُ عُمَرَ) هو: عبد الله بن عمر بن الخطاب، ذُكر أولَ الباب.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف رحمه الله، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه ابن

عمر - رضي الله عنهما - أحد العبادلة الأربعة، والمكثرين السبعة، ومن المشهورين باتّباع

الآثار.